Makna Ragam Hias Śaṅkha Bersayap Pada Candi Hindu Dan Budha
Main Article Content
Abstract
Article Details
- Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License that allows others to share the work with an acknowledgement of the work's authorship and initial publication in this journal.
- Authors are able to enter into separate, additional contractual arrangements for the non-exclusive distribution of the journal's published version of the work (e.g., post it to an institutional repository or publish it in a book), with an acknowledgment of its initial publication in this journal.
- Authors are permitted and encouraged to post their work online (e.g., in institutional repositories or on their website) prior to and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of published work (See The Effect of Open Access).
References
Achari, P. S. R. R. (2015). Hindu Iconology: The Study of Symbolism and Meaning ogIcaons. Bombay.
Balai Pelestarian Cagar Budya Jambi. (2019). Arca Wisnu, Kota Kapur. Diambil 29 Juli 2020, dari https://kebudayaan.kemdikbud.go.id/bpcbjambi/arca-wisnu-kota- kapur
Beer, R. (2003). The Handbook of Tibetan Buddhist Symbols. Boston: Shambhala.
Bernet-Kempers, A. J. (1959). Ancient Indonesian Art. Cambridge: Harvard University Press.
Darma, I. K. S. W. (2019). Pengarcaan Dewa Wisnu pada Masa Hindu-Buddha di Bali (Abad VII-XIV Masehi). Forum Arkeologi, Vol. 32 No, 51–62.
Dewi, T. (2017). Relief Hias Purna-Kalasa pada Bangunan Candi Di Jawa Abad VII-- IX. In PRAJNAPARAMITA (Cetakan Pertama, hal. 35–52). Jakarta: Museum Nasional Indonesia.
Dharmosoetopo, R. (2003). Sima dan Bangunan Keagamaan di Jawa pada Abad IX--X TU. Yogyakarta: Prana Pena.
Eliade, M. (1959). The Sacred and Profane: The Nature of Religion. New York: A Harvest Book Harcourt, Brace & World. inc.
Ferdinandus, P. E. . (1983). Wisnu di Atas Garuda dari Trawas, Sebagai Arca Pancuran. In Pertemuan Ilmiah Arkeologi III: Ciloto, 23-38 Mei 1983 (hal. 240–255). Jakarta: Proyek Penelitian Purbakala Jakarta Departemen Pendidikan dan Kebudayaan.
Geldern, R. von H. (1982). Konsepsi tentang Negara & Kedudukan Raja di Asia Tenggara. Jakarta: CV Rajawali.
Halim, A. dan R. P. H. (2017). the Meaning of Ornaments in the Hindu and Buddhist Temples on the Island of Java (Ancient Middle-Late Classical Eras). Jurnal Risa (Riset Arsitektur), Vol. 1 No., 170–191.
Hardiati, E. S. (1994). Classical Period of The Indonesian Culture. Aspects of Indonesian Archaeology, 15(Classical Period of The Indonesian Culture), 1–23.
Harriyadi. (2019). Pertimbangan Pemilihan Lokasi Kompleks Candi Dieng. Amerta, Vol. 37 No, 123–138.
Hornell, J. (1914). The Sacred Chank of India: A Monograph of The Indian Conch
(Turbinella Pyrum). Madras: The Superintendent, Government Press.
Ibrahim, M. (1996). Kompleks Candi Prambanan dari Masa ke Masa. Jakarta: Direktorat Perlindungan Dan Pembinaan Peninggalan Sejarah Dan Purbakala.
Indradjaja, A., & Hardiati, E. S. (2014). Awal Pengaruh Hindu Buddha di Nusantara. Amerta, Vol. 23, N, 17–33.
Istari, T. M. R. (2015). Ragam Hias Candi-Candi di Jawa Motif dan Maknanya. (B.Sulistyanto, Ed.) (Cetakan Pertama). Yogyakarta: Kepel Press.
Joglekar, P. P. (1990). Shankha or Conch: a Confusion in Archaeology. Bulletin of the Deccan College Post-Graduate and Research Institute, Vol. 50, Hal. 241--244.
Jouveau-Dubreuil, G. (1937). Iconography of Southern India. Paris: Librairie Orientaliste Paul Geuthner.
Kramrisch, S. (1946). The Hindu Temple (Volume I). Calcutta: University of Calcutta. Krishna, N. (1980). The Art and Iconography of Vishnu-Narayana. Bombay: D.B. Taraporevala.
Lavy, P. A. (2014). Conch-on-hip Images in Peninsular Thailand and Early Vaiṣṇava Sculpture in Southeast Asia. In N. and S. A. M. Revire (Ed.), Before Siam. Essays in Art and Archaeology (hal. 153–173). Bangkok: River Books & The Siam Society.
Maulana, R. (1997). Ikonografi Hindu. Depok: Fakultas Sastra Universitas Indonesia. Mundardjito. (1996). Pertimbangan Ekologis Situs Masa Hindu-Buda di Daerah Yogyakarta: Kajian Arkeologi Ruang Semi-Mikro. Jakarta: Wedatama Widya Sastra dan Ecole Francaise D’Extreme-Orient.
Nastiti, T. S. (1991). Pertanian Masa Jawa Kuno: Usaha Komersial atau Usaha Pelengkap? In Analisis Hasil Penelitian Arkeologi: Trowulan, 18-23 November 1991 (hal. 91--110). Jakarta: Departemen Pendidikan dan Kebudayaan.
Nastiti, T. S. (2014). Jejak-Jejak Peradaban Hindu Buddha di Nusantara. Kalpataru, Majalah Arkeologi, Vol.23 No., 35--49.
Nastiti, T. S. (2018). Re-Intepretasi Nama Candi Borobudur. Amerta, Vol. 36 No, 1–22. Nastiti, T. S. (2020). Dewi Sri dalam Kepercayaan Masyarakat Indonesia. Tumotowa, Vol. 3 No., 1–12.
Paramadhyaksa, I Nyoman Widya, Ida Bagus Gde Primayatna, I. G. A. B. S. (2013). Kajian Komprehensif Tentang Makna Filosofis Arsitektur Candi Jawa. Udayana.
Pradana, Y. (2017). Kebijakan Penguasa Dalam Pelestarian Bangunan Keagamaan Pada
Masa Pemerintahan Rakai Watukura Dyaḥ Balitung (898-910 M). Amerta, Vol.
No, 47–59.
Prasetyo, B. (2015). Megalitik Fenomena yang Berkembang di Indonesia (Cetakan Pe). Yogyakarta: Galangpress.
Pusat Penelitian Arkeologi Nasional. (1999). Metode Penelitian Arkeologi. Jakarta: Pusat Penelitian Arkeologi Nasional Departemen Pendidikan Nasional.
Puspa, Ida Ayu, Ni Putu Sinta Dewi, I. B. S. S. (2019). Komunikasi Simbolik dalam
Penggunaan Upakara Yajña pada Ritual Hindu. Widya Duta, Volume 14, 20–28.
Sedyawati, E. (1985). Pengarcaan Ganesha Masa Kadiri dan Singhasari. Universitas Indonesia.
Singh, R. P. . (1994). Water symbolism and sacred landscape in Hinduism: a study of Benāres (Vārānasi). Erdkunde, 48 (3), 210–227.
Soekmono. (1974). Candi, Fungsi dan Pengertiannya. University of Indonesia.
Soeroso MP, Titi Surti Nastiti, Bambang Budi Utomo, Richadiana Kartakusuma, dan P. E. J. F. (1985). Laporan Penelitian Candi Sari, Prambanan Yogyakarta. Jakarta.
Sugiyono. (2011). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D. Bandung: Alfabeta.